{"id":1037,"date":"2018-12-03T13:12:35","date_gmt":"2018-12-03T11:12:35","guid":{"rendered":"https:\/\/pdkulle.de\/?p=1037"},"modified":"2019-11-17T14:17:07","modified_gmt":"2019-11-17T12:17:07","slug":"bemerkungen-zum-untergang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baerdel.de\/maerchen\/2018\/12\/bemerkungen-zum-untergang\/","title":{"rendered":"Bemerkungen zum Untergang"},"content":{"rendered":"\n
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P. D. Kulle<\/h2>\n\n\n\n

Der Mensch als zoon politik\u00f3n ist zwar kein zwangsl\u00e4ufig staatenbildendes, wohl aber ein sich in Gesellschaften formierendes Tier. Seine Sozialgeschichte zeigt dabei Entwicklungsmuster, deren Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten es auf den Grund zu gehen gilt.<\/p>\n\n\n\n

Unter Gesellschaft verstehen wir eine soziale Gemeinschaft, deren Mitglieder einen Wertekanon teilen <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Zu diesem Kanon geh\u00f6ren also ideologische, ethische und \u00e4sthetische Aspekte, die qua Enkulturation von einer Generation zur n\u00e4chsten weitergegeben werden. Die aus diesem Kanon resultierenden Haltungen der der Gesellschaft angeh\u00f6renden Individuen sind dementsprechend recht persistent.<\/p>\n\n\n\n

Daneben ist f\u00fcr eine Gesellschaft ein bestimmter Entwicklungsstand der Produktivkr\u00e4fte charakteristisch, woraus sich deren Produktionsverh\u00e4ltnisse ergeben. Diese wirtschaftlichen Gegebenheiten werden durch ad\u00e4quate politische Rahmenbedingungen abgesichert <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Kleine menschliche Gesellschaften k\u00f6nnen statisch sein. Das ist der Fall, wenn ihr Stoffwechsel mit der Natur sehr gering ist, wenn sie als J\u00e4ger und Sammler leben. Wir beobachten dergleichen noch heute bei isolierten indigenen Gruppen in Lateinamerika und auf einigen Inseln.<\/p>\n\n\n\n

Diese Gruppen sind aber aktuell nicht Gegenstand unseres Interesses <\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Wir fragen uns stattdessen: Was hat gro\u00dfe, hoch entwickelte Gesellschaften wie z. B. die Maya, das R\u00f6mische Reich, das minoische Kreta, die Anazasi, Angkor Wat, die Osterinsel, die Weimarer Republik oder die Sowjetunion zerst\u00f6rt?<\/p>\n\n\n\n

Charakteristisch f\u00fcr solche Gesellschaften ist nicht ein geringer, sondern ein starker Stoffwechsel mit der Natur <\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, bei dem die Gefahr, die eigene Lebensgrundlage zu zerst\u00f6ren, sehr hoch ist. Konkret: Gefahren sind Entwaldung und damit Lebensraumzerst\u00f6rung, denn mit dem Holz verschwinden Rohstoffe und Nahrungsmittel, und Mikroklima und Wasserhaushalt k\u00f6nnen sich dramatisch ver\u00e4ndern <\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Wesentlich sind auch Probleme mit Acker- und Weideland wie Erosion, Versalzung, abnehmende Fruchtbarkeit. Im Zusammenhang damit sind Fehler bei der Wasserbewirtschaftung zu nennen, die zu Versalzung wie auch zu \u00dcbernutzung f\u00fchren k\u00f6nnen. Auch Proteinquellen werden aufgrund von \u00fcberm\u00e4\u00dfiger Jagd und \u00dcberfischung nicht nachhaltig genutzt.<\/p>\n\n\n\n

Je entwickelter die Gesellschaft, desto gr\u00f6\u00dfer der Bedarf an Rohstoffen, desto h\u00f6her die bei deren Gewinnung und Verarbeitung in die Umwelt entlassenen mehr oder minder toxischen Emissionen, desto gr\u00f6\u00dfer also der \u00f6kologische Fingerabdruck des einzelnen Menschen<\/p>\n\n\n<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Worin liegt die Ursache solcher menschengemachter Fehler? Sie liegt in der schieren Zahl der Gesellschaftsglieder. W\u00e4hrend bei normalen S\u00e4ugetieren k\u00f6rperliche Ver\u00e4nderungen oder Verhaltenssignale die fruchtbaren Phasen der Frauen anzeigen, wird der Eisprung bei Menschenfrauen bestenfalls vom betroffenen Individuum wahrgenommen. Der Geschlechtsakt beim Menschen ist dementsprechend nicht zwingend mit der Fortpflanzung verbunden <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, Menschen \u00fcben ihn wesentlich h\u00e4ufiger aus als andere S\u00e4ugetiere und zeugen permanent Nachkommen. Ist es m\u00f6glich, die Kinder zu ern\u00e4hren, werden sie gro\u00dfgezogen. In entwickelten Gesellschaften ist das eher der Fall als in statischen. Das f\u00fchrt jedoch zur Zerst\u00f6rung des Lebensraums.<\/p>\n\n\n\n

Denn das Bev\u00f6lkerungswachstum zwingt die Menschen zur Intensivierung der landwirtschaftlichen Produktion und zur Ausweitung der Produktionsfl\u00e4chen: Statt gut geeigneter Fl\u00e4chen muss man nun auch weniger gute bewirtschaften, um immer mehr hungrige M\u00fcnder zu f\u00fcttern. Nicht nachhaltige Methoden f\u00fchren zu den zuvor aufgef\u00fchrten Umweltsch\u00e4den, mit der Folge, dass man landwirtschaftliche Fl\u00e4chen aufgeben muss. Daraus erwachsen f\u00fcr die Gesellschaft zahlreiche Folgen: Nahrungsknappheit, Hungersn\u00f6te, Krieg um knapp bemessene Ressourcen. Schlie\u00dflich geht die Bev\u00f6lkerungszahl durch Hunger, Krieg oder Krankheiten zur\u00fcck, und die Gesellschaft verliert  <\/span>einen Teil der politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Komplexit\u00e4t, die sie in ihrer Bl\u00fctezeit besessen hatte <\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich gibt es auch andere Ursachen f\u00fcr den Niedergang oder Untergang entwickelter Gesellschaften als selbstindizierte. Etliche solcher Ursachen lassen sich nicht oder nur \u00e4u\u00dferst kurzfristig vorhersagen: Meteoriteneinschl\u00e4ge, Tsunamis, Erdbeben oder Vulkanausbr\u00fcche <\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Der der eigenen Spezies geschuldete Verfall k\u00fcndigt sich dagegen in der Regel durch eine drohende oder schleichende Verschlechterung der Lebensbedingungen <\/span>10<\/sup><\/a><\/span> an, und das generiert \u00c4ngste. Die Menschen bef\u00fcrchten die Erosion gewohnter Strukturen, allen voran den Verlust ihrer Einkommensquellen (vulgo: Arbeit) und die Zerst\u00f6rung ihrer privaten Beziehungen (vulgo: Familie),  <\/span>auch ihrer Religion. In solchen Situationen suchen Menschen nach sogenannten \u201eeinfachen L\u00f6sungen\u201c: Sie wittern allenthalben Verschw\u00f6rungen, suchen S\u00fcndenb\u00f6cke, die an \u201eallem\u201c schuld sind, und gieren nach dem \u201estarken Mann\u201c <\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, der all die Unordnung in die gew\u00fcnschte Ordnung zur\u00fcckf\u00fchren soll.<\/p>\n\n\n\n

Der \u201estarke Mann\u201c ist in der Regel in vielerlei Gestalt rasch bei der Hand. In der T\u00fcrkei wird er durch Recep Tayyib Erdogan verk\u00f6rpert, in Russland durch Wladimir Wladimirowitsch Putin, in Brasilien durch Jair Bolsonaro, in den USA durch Donald John Trump \u2026 die Liste ist verl\u00e4ngerbar. Wie er auch hei\u00dfen mag, er propagiert und verspricht stets das Gleiche: Wir in unserem Land sind besser als die anderen. Wir halten alle zusammen und verfolgen ein gemeinsames Ziel. Wir sind alle gleich \u2013 das trifft nat\u00fcrlich nur f\u00fcr die zu, die wirklich zu uns geh\u00f6ren. Wir haben denselben Glauben und praktizieren dieselben Rituale. Wenn wir alle zusammenstehen, stellen wir die guten alten Zust\u00e4nde wieder her. Was sie nicht sagen aber meinen, ist: Wir negieren Pluralismus.<\/p>\n\n\n\n

Die vier Genannten haben bisher darauf verzichtet, die Demokratie (v\u00f6llig) abzuschaffen. Sie haben sich bzw. die ihnen zugeh\u00f6rigen Institutionen also w\u00e4hlen lassen und k\u00f6nnen dementsprechend mit gewissem Fug und Recht behaupten, den Willen des Volkes zu exekutieren. Sie befinden sich in illustrer Gesellschaft: Auch Adolf Hitler hat sich bis zu seinem unseligen Ende auf das \u201eDeutsche Volk\u201c berufen.<\/p>\n\n\n\n

Um auf den Boden der politischen Theorie zur\u00fcckzukehren: Wenn die Produktionsverh\u00e4ltnisse gef\u00e4hrdet sind, wird der gesellschaftliche \u00dcberbau instrumentalisiert, um die Herrschaftsverh\u00e4ltnisse zu stabilisieren.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr eine Weile mag das gutgehen. Da die Existenzbedingungen der Menschen sich inzwischen jedoch nicht ameliorisiert, sondern peorisiert haben <\/span>12<\/sup><\/a><\/span>, kann diese Herrschaft nur von kurzer Dauer sein. Denn zu den oben genannten, von Menschen induzierten Gef\u00e4hrdungen sind andere gekommen: die Klimakatastrophe, die Anh\u00e4ufung toxischer Stoffe und die \u201eHerrschaft\u201c \u00fcber die Biodiversivit\u00e4t, die in ein gigantisches Artensterben m\u00fcndet. Mindestens ebenso bedeutend ist, dass die gew\u00e4hlten \u2013 oder auch ursupatorischen \u2013 Eliten und ihre Klientel Partikularinteressen vertreten, n\u00e4mlich ihre eigenen, die auf ihr aktuelles Wohlleben ausgerichtet sind. Langfristige Perspektiven, Interessen anderer oder gar der gesamten Spezies sind da eher kontraproduktiv <\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die aus Partikularinteressen resultierenden Konflikte kennen die Menschen seit Urzeiten eine L\u00f6sung: Krieg. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Pfffffftttt<\/span><\/p>\n\n\n\n

Dezember 2018<\/p>\n\n\n\n

Ich danke \u2013 wie immer \u2013 meiner Sekret\u00e4rin.<\/p>\n\n\n\n

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